The Change that is Required

Throughout the course of my many discussions, I have noticed that many well intentioned people commit themselves in very specific fields with the purpose of fighting for a better world, by choosing a particular cause, ideology. religion or movement, which are often engaged in a battle with an adversary to whom they have attributed all the ills of society.

Of course there is sense in devoting one’s life to religion, but it is necessary that that sense be in accordance to today’s reality. It is true that it may be useful to define the true powers of this world, and to determine their roles, but without forgetting that every civilization has an end; their decline will occur inevitably, in any case. Yes, we can defend animal causes, but it is more than possible that we will all be vegetarian one day. And yes, it is a fact that we must invest in environmental issues, but the facts show us that the nuclear has already diffused and is a thing of the past and that we are heading towards the solar.

Far be it from me, the idea of repudiating all these good causes, and I could even name many more, but for my part, I try to discern the commitment that could be considered the most essential by asking myself the following question: is there a cause in existence through which every single human being could be moved to unite? A challenge that would have the potential to engage the whole of humanity?

To answer this question, it would be necessary to define the main danger to humanity in its entirety and determine the common factor linking all the major problems that our world is experiencing today. The question may appear difficult, but the answer, without a doubt, is less so: the common danger to the entire human species is the individualistic mind.

The main challenge of the human species therefore is this: how can we free ourselves of the individualistic mind? Can we call into question all our ideas of “belonging”, other than our belonging to the human species?

It is of vital importance that we come to, or return, to the key idea that the entire human race must be protected, and to become aware that in order to achieve this end, we must free ourselves of our egotistical mind and our competitive behavior.

We must become aware of any form of nationalism and tribalism because this only reinforces the individualistic sense. We also need to detoxify our materialist mentality that is prevalent everywhere in today’s world. We must review our educational systems, where more than anything, it’s competition that is being taught, reinforcing inequality, compromising future generations, or “the people of tomorrow”, as I like to call it.

It is this very challenge that we face, which can be conducted at local, national and global levels, that we must commit ourselves too, and ensure that our efforts have the greatest usefulness. It is in the manner in how we treat individualism, in its multiple forms, that real change will come about. Any other changes will be temporary, with no real form of evolution.

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Le changement qui s’impose

Lors de mes discussions, je remarque que beaucoup de personnes de bonne intention s’engagent dans des domaines bien spécifiques. Elles mènent un combat pour un meilleur monde en ayant fait le choix d’une cause particulière, une idéologie, une religion ou un mouvement quelconque, souvent engagées dans une bataille contre un adversaire auquel elles attribuent tous les maux de la société.

Bien sûr qu’il y a un sens à consacrer sa vie à la religiosité, quoiqu’il faille encore que ce sens soit en accord avec la réalité d’aujourd’hui. Il est vrai qu’il peut être utile de définir les vraies puissances de ce monde et de déterminer leurs rôles, mais sans oublier que toute civilisation a une fin, leur déclin se produira de toute façon, naturellement. Oui, nous pouvons défendre la cause animale, mais il est un fait certain que nous serons tous végétariens un jour. Et oui, il est fort probable que nous devons nous investir dans les problèmes écologistes, mais les faits nous montrent que le nucléaire se dissout déjà dans le passé et que nous nous dirigeons vers le solaire.

Loin de moi, l’idée de renier toutes ces bonnes causes et je pourrais en nommer bien d’autres. Mais de mon côté je tente de discerner l’engagement qui pourrait être considéré comme le plus indispensable en me posant la question suivante : Existe-il une cause pour laquelle chaque être humain peut être amené à la défendre ? Un challenge qui aurait le potentiel d’engager toute l’humanité.

Pour répondre à cette question, il faudrait définir le danger principal de l’humanité dans sa totalité et déterminer le facteur commun reliant tous les grands problèmes que connaît notre monde aujourd’hui. La question peut paraître difficile, la réponse l’est sans doute moins:le danger commun à toute l’espèce humaine est l’esprit individualiste.

Le challenge principal de l’espèce humaine est donc : Comment sortir de l’esprit individualiste ? Pouvons-nous remettre en cause toutes nos idées d’appartenance, autres que notre appartenance à l’espèce humaine ?

Il est d’ordre vital que nous venions ou revenions à l’idée majeure que l’espèce humaine tout entière doit être protégée. Et que nous prenons conscience que pour arriver à cette fin, nous devons nous défaire de notre esprit égoïste et de nos comportements compétitifs.

Nous devons supprimer toute forme de nationalisme et de tribalisme car ils ne font que renforcer le sentiment individualiste. Nous devons également nous désintoxiquer de la mentalité matérialiste qui règne dans le monde d’aujourd’hui, cette accumulation marchande présente partout. Nous devons revoir nos systèmes éducatifs, où la compétition est enseignée, renforçant les inégalités, compromettant les générations futures, le peuple de demain, comme j’aime l’appeler.

C’est bien dans ce combat qui peut être mené à échelle locale, nationale et planétaire que nous devons nous engager et faire en sorte que nos efforts aient la plus grande utilité. C’est de la manière dont nous traiterons l’individualisme, sous ses formes multiples, que le vrai changement aura lieu. Tout autre changement ne sera que temporaire, sans réelle forme d’évolution.

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El cambio que se impone

En mi discurso resalto que mucha gente de buena intención se compromete en campos muy específicos. Luchan por un mundo mejor siguiendo una causa determinada, una ideología, una religión o un movimiento cualquiera, a menudo comprometidos con la lucha contra el adversario para ellos responsable de todos los males de la sociedad.

Por supuesto que dedicar nuestra vida a la religiosidad tiene un sentido, aunque dicho sentido no concuerde con la realidad actual. Ciertamente puede ser útil definir las verdaderas fuerzas de este mundo y determinar sus funciones, pero no podemos olvidar que toda civilización tiene una finalidad, su declive se producirá de forma natural e inevitable. Efectivamente, podemos defender los derechos de los animales, pero es un hecho que todos seremos vegetarianos algún día. Además, es muy probable que debamos invertir en los problemas ecológicos, aunque los hechos demuestren que la energía nuclear ya se disuelve en el pasado y que nos dirigimos a la energía solar.

Lejos de mí queda la idea de renegar todas estas buenas causas y podría nombrar muchas más. Sin embargo, personalmente intento discernir lo que pudiera ser considerado como el compromiso más indispensable al plantearme la siguiente pregunta: ¿Existe una verdadera causa por la que el hombre se sienta impulsado a defender? Sería un reto que podría involucrar a toda la humanidad.

Para responder a esta pregunta, deberíamos definir el peligro principal de la humanidad en su conjunto y determinar el factor común uniendo todos los grandes problemas que conoce nuestro mundo actual. Aunque la pregunta pueda parecer difícil, la respuesta lo es mucho menos sin duda alguna. El peligro común de toda la especie humana es la mentalidad individualista.

El reto principal de la especie humana es pues: ¿cómo liberarnos de la mentalidad individualista? ¿Podemos replantearnos todas nuestras ideas de pertenencia, sin incluir la idea de pertenecer a la especie humana?

Es de vital importancia que remitamos a la idea principal de que debemos proteger toda la especie humana. Y que seamos conscientes de que para lograrlo deberemos deshacernos de nuestra mentalidad egoísta y de nuestros comportamientos competitivos.

Debemos suprimir toda forma de nacionalismo y de tribalismo ya que sólo refuerzan el sentimiento individualista. Igualmente debemos desintoxicarnos de la mentalidad materialista reinante en el mundo actual, la acumulación material presente en todas partes. Debemos revisar nuestros sistemas educativos, en los que se enseña la competitividad, en los que se acentúan las desigualdades e involucrar activamente a las generaciones futuras o al pueblo del mañana, como prefiero siempre denominarlo.

Precisamente debemos comprometernos en esta lucha a nivel local, nacional y planetario y lograr que nuestros esfuerzos sean de gran utilidad. Sólo de cómo trataremos el individualismo, bajo sus múltiples formas, podremos vivir el verdadero cambio. Cualquier otro cambio será sólo temporal, sin que surja una verdadera evolución.

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Noodzakelijke verandering

Tijdens mijn gesprekken merk ik dat velen, in hun ijver voor een betere wereld, zich voor welbepaalde doelen inzetten. Ze strijden voor een betere wereld en hebben sturing gevonden binnen een beweging, een religie of een overtuigende ideologie. Vaak zie ik ze verwikkeld in een strijd met een vijand waar ze alle kwalen van de samenleving aan toeschrijven.

De meningen over de zin van dit strijden kunnen verschillen maar het staat vast dat het zinvol kan zijn om z’n leven aan een bepaalde religie te wijden. Wel dient de betekenis die eraan gegeven wordt, in overeenstemming te zijn met de realiteit van vandaag. Het kan ook zeker nuttig zijn om te trachten de ware krachten die deze wereld runnen te herkennen en hun rol te bepalen, maar het is goed om te weten dat elke vorm van autoriteit maar tijdelijk is en hun teloorgang dus voorspelbaar is. Heeft het zin om de rechten van dieren te verdedigen? Natuurlijk, maar op een dag zullen we toch allemaal vegetarisch moeten zijn. En ja, we moeten oog hebben voor het milieu, maar de feiten laten ons zien dat kernenergie snel tot het verleden zal behoren en dat we naar een nieuw soort energie zullen overschakelen.

Ik wil zeker niet de zin van al deze goede doelen ontkennen en ik kan er nog meer opnoemen. Maar ik probeer na te gaan of er een engagement bestaat dat als meest essentieel kan worden beschouwd. Ik stel me de volgende vraag: bestaat er een doel waarvoor iedereen zich zou willen inzetten? Bestaat er een uitdaging waar de hele mensheid achter zou kunnen staan?

Om deze vraag te beantwoorden, moeten we het belangrijkste gevaar voor de mensheid als geheel trachten te definiëren en bepalen of er een gemeenschappelijke factor bestaat tussen alle grote problemen die de wereld vandaag de dag kent. De vraag mag misschien moeilijk lijken, het antwoord is dat waarschijnlijk minder: het gevaar dat voor het hele menselijke ras bestaat, is de individualistische geest .

De belangrijkste uitdaging van de menselijke soort is: hoe kunnen we afstand nemen van de individualistische geest? Kunnen we ons losmaken van al onze identificaties, anders dan onze identificatie met de menselijke soort?

Het is van het grootste belang dat wij er bewust van worden dat het menselijke ras in haar geheel moet worden beschermd. Om tot dit besef te komen, moeten we onze zelfzuchtige geest en ons competitief gedrag staken. We moeten ervoor zorgen dat elke vorm van nationalisme en tribalisme verdwijnt. Deze versterken alleen maar het individualistische gevoel. We moeten ook onze wereld ontgiften van de overdreven materialistische mentaliteit. Het onderwijssysteem, waar de competitie volop wordt onderwezen, de ongelijkheid wordt versterkt en dus de toekomstige generaties in groot gevaar brengt.

Door de strijd tegen het individualisme zullen onze inspanningen het grootste nut hebben. Een strijd die plaatselijk kan worden uitgevoerd, maar ook op nationaal niveau en zelfs op mondiaal. De wijze waarop we het individualisme, in al haar vormen, zullen benaderen, zal bepalen hoe de wereld van morgen eruit zal zien. Elke andere strijd, ook al mogen er winsten worden geboekt, zal slechts van tijdelijke aard zal zijn, zonder vorm van echte evolutie.

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Zmiana, która sama się narzuca

W moich rozważaniach zwracam uwagę na fakt, że wielu ludzi dobrej woli angażuje się w bardzo konkretną działalność. Walczą oni o lepszy świat na rzecz konkretnej sprawy, ideologii, religii czy jakiegokolwiek ruchu, często są zaangażowani w walkę z przeciwnikiem, któremu przypisują wszystkie bolączki społeczeństwa.

Poświęcenie swojego życia religii jak najbardziej ma sens, ale musi ono być zgodne z dzisiejszą rzeczywistością. Prawdą jest, że przydatnym byłoby określenie rzeczywistych mocy tego świata i odgrywanej przez nich roli, ale nie zapominajmy, że każda cywilizacja ma swój koniec i oczywistym jest, że jej kres nastąpi tak czy inaczej. Oczywiście możemy bronić praw zwierząt, ale niezaprzeczalnie któregoś dnia wszyscy staniemy się wegetarianami. A także bardzo prawdopodobne jest, że musimy inwestować w ochronę środowiska, ale fakty pokazują nam, że energia jądrowa to już przeszłość, a my zwracamy się ku energii słonecznej.

Daleki jestem od zaprzeczania tym wszystkim dobrym ideom i mógłbym wymienić jeszcze wiele innych. Ale ze swej strony staram się dostrzec zaangażowanie, które mogłoby być uznane za najbardziej niezbędne, zadając sobie pytanie: Czy istnieje taka sprawa, w imię której każdy człowiek byłby gotów stanąć do walki by jej bronić? Wyzwanie, które mogłoby zaangażować całą ludzkość.

Aby odpowiedzieć na to pytanie, musimy zdefiniować główne zagrożenie dla całej ludzkości i określić wspólny czynnik łączący wszystkie najważniejsze problemy, przed którymi stoi dzisiaj nasz świat. To pytanie może wydawać się trudne, odpowiedź jest bez wątpienia łatwiejsza: wspólnym niebezpieczeństwem dla całego rodzaju ludzkiego jest duch indywidualistyczny.

Zatem głównym wyzwaniem gatunku ludzkiego jest odpowiedzieć na pytanie: W jaki sposób pozbyć się indywidualistycznego ducha? Czy możemy stawiać pod znakiem zapytania wszystkie nasze idee przynależności, inne niż nasza przynależność do gatunku ludzkiego? Ważne jest, abyśmy doszli lub wrócili do głównej idei, że cały gatunek ludzki musi być chroniony. I żebyśmy zdali sobie sprawę, że aby to osiągnąć, musimy pozbyć się naszego egoistycznego ducha i naszych konkurencyjnych zachowań.

Musimy wyeliminować wszelkie formy nacjonalizmu i trybalizmu, bo one jedynie wzmacniają poczucie indywidualizmu. Musimy również pozbyć się materialistycznej mentalności, jaka panuje w dzisiejszym świecie, tej obecnej wszędzie komercjalizacji. Musimy przejrzeć nasze systemy edukacyjne, które uczą konkurencji, wzmacniając nierówność i narażając przyszłe pokolenia, ludzi jutra, jak lubię ich nazywać.

To właśnie w taką walkę, która może być prowadzona na lokalną, krajową i światową skalę, musimy się angażować i zrobić wszystko, aby nasze wysiłki przyniosły jak najwięcej pożytku. W ten sposób będziemy traktować indywidualizm, w jego wielu formach, aby nastąpiła prawdziwa zmiana. Wszelkie inne zmiany będą jedynie tymczasowe, bez rzeczywistej formy ewolucji.

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Il cambiamento richiesto

Nel corso delle mie numerose discussioni, ho notato che molte persone, tutte con i migliori propositi, si impegnano in settori specifici con l’intento di lottare per un mondo migliore. Queste persone di solito scelgono una particolare causa o ideologia, una religione o un movimento, e spesso si impegnano in una battaglia con un avversario al quale attribuiscono tutti i mali della società.

Naturalmente ha senso dedicare la propria vita alla religione, ma è necessario che questo senso sia conforme alla realtà nella quale stiamo vivendo. E’ giusto che vengano definiti i poteri in questo mondo e se ne determinino i ruoli, ma senza mai dimenticare che ogni civiltà ha una fine, il suo declino avverrà inevitabilmente, in ogni caso. Sì, é giusto difendere le cause degli animali, ma sará mai possibile che un giorno saremo tutti vegetariani? E ancora, è sí importante e necessario investire in questioni ambientali, nonostante che i fatti evidenzino che il nucleare è ormai cosa diffusa e fa parte del “passato”, e che ci stiamo dirigendo verso il solare.

Lungi da me l’idea di ripudiare tutte queste buone cause, e ne potrei citare molte di più di quelle su menzionate, ma mi chiedo quale potrebbe essere un impegno essenziale ed urgente che potrebbe rispondere alla mia seguente domanda: “Ci potrebbe essere una causa per la quale tutto il genere umano si troverebbe unito? Una sfida capace di coinvolgere tutta l’umanità?”

Per poter rispondere a questa domanda bisogna in primis stabilire quale sia il pericolo principale per l’intera umanità, e poi determinare la causa di base che lega tutti i grandi problemi che il mondo sta vivendo oggi. La domanda può sembrare difficile, ma la risposta, senza dubbio, lo è meno: il pericolo comune per l’intera specie umana è la mente individualista.

Bene, stabilito che la sfida principale della specie umana é questa, come possiamo liberarci da questa mente individualista? Siamo capaci di mettere in discussione tutte le nostre idee di “appartenenza”, e accettare che la nostra unica appartenenza é alla specie umana?

Per poter far questo, é di vitale importanza che tutti noi arriviamo, o ritorniamo, a concordare sull’idea di fondo che tutta l’intera razza umana deve essere protetta, e che per raggiungere questo scopo, dobbiamo liberarci della mente egoista e dal comportamento concorrenziale.

Si deve prendere coscienza dell’esistenza di certe forme di nazionalismo e tribalismo che non fanno altro che rafforzare il senso individualistico. Dobbiamo disintossicarci da quel tipo di mentalità materialistica che oggi prevale ovunque nel mondo, cominciando dal rivedere i sistemi educativi nei quali, più di ogni altra cosa, viene insegnata la concorrenza, che a sua volta, rafforzando la disuguaglianza, compromettere le generazioni future, o, come mi piace chiamarlo ,”il popolo di domani”.

E’ proprio questa la sfida che abbiamo davanti, che dovrebbe essere condotta sia a livello locale che nazionale e mondiale, é questa la sfida nella quale dovremmo impegnarci, e fare in modo che i nostri sforzi abbiano la massima resa. Dipenderá dal modo nel quale tratteremo l’individualismo, nelle sue variegate forme, che avverá o no un vero cambiamento. Ogni altro genere di cambiamento sará temporaneo, e non porterá mai a una reale forma di evoluzione.

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A mudança necessária

Ao longo do curso de minhas muitas discussões, notei que muitas pessoas bem intencionadas se comprometem em campos muito específicos com o propósito de lutar por um mundo melhor, escolhendo uma causa particular, ideologia, religião ou movimento, que estão frequentemente comprometidas em uma batalha com um adversário para a qual atribuíram todas as desgraças da sociedade.

É claro que há sentido em devotar a vida de alguém à religião, mas é necessário que este sentido esteja de acordo com a realidade de hoje. É verdade que pode ser útil definir os verdadeiros poderes deste mundo e determinar os seus papéis, mas sem esquecer que toda civilização tem um fim; o seu declínio acontecerá inevitavelmente, em todo caso. Sim, nós podemos defender causas animais, mas é mais que possível que todos nós sejamos vegetarianos um dia. E sim, é um fato que nós temos que investir em assuntos ambientais, mas os fatos nos mostram que o nuclear já difundiu e é uma coisa do passado e que nós estamos avançando em direção ao solar.

Longe de mim a idéia de repudiar todas estas boas causas, e poderia até mesmo nomear muitas mais, mas de minha parte, tento discernir o compromisso que poderia ser considerado o mais essencial fazendo a mim mesmo a seguinte pergunta: há uma causa em cuja existência todo ser humano poderia ser movido a se unir? Um desafio que teria o potencial para comprometer a humanidade como um todo?

Para responder a esta pergunta, seria necessário definir o principal perigo à humanidade em sua totalidade e determinar o fator comum que une todos os principais problemas que nosso mundo está experimentando hoje. A pergunta pode parecer difícil, mas a resposta, sem dúvida, é mais ou menos assim: o perigo comum para as espécies humanas inteiras é a mente individualista.

O desafio principal das espécies humanas é portanto este: como podemos nos livrar da mente individualista? Podemos por em questão todas nossas idéias de “pertencer”, diferente de nosso pertencer às espécies humanas?

É de vital importância que venhamos a, ou retornemos à idéia principal de que a raça humana inteira deve ser protegida, e nos darmos conta de que para alcançar este fim, temos que nos livrar de nossa mente egoísta e de nosso comportamento competitivo.

Nós temos que nos dar conta de qualquer forma de nacionalismo e tribalismo porque isto só reforça o senso individualista. Nós também precisamos desintoxicar nossa mentalidade materialista que é predominante em todos os lugares no mundo de hoje. Temos que revisar nossos sistemas educacionais, onde mais que qualquer coisa, a competição que está sendo ensinada, reforçando a desigualdade, comprometendo as gerações futuras, ou “as pessoas de amanhã”, como eu gosto de chamar isto.

É este grande desafio que nós enfrentamos, que pode ser conduzido a níveis locais, nacionais e globais, que nós temos que nos comprometer também, e assegurar que nossos esforços tenham a maior utilidade. Está no modo em como tratamos o individualismo, em suas múltiplas formas, que a mudança real virá. Quaisquer outras mudanças serão temporárias, sem nenhuma forma real de evolução.

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The Gift of Free Choice within a Universal Order

The laws of the universe, from the main law of cause and effect to the most basic physical laws, apply equally to all of us. What differentiates us and what creates our uniqueness, is our personal connection with the Divine.

There is no need to worry too much about the laws and cycles of the universal order. They take care of themselves. What is much more important is how we embody the laws of the universe, whenever we exercise our power of choice.

Let’s face it, there is no doubt about the fact that each time we make a choice, it has a consequence, which is a universal truth. It means something that is a reality, at any place, any time and for any of us.

Without a doubt, we can influence the quality of consequences by being mindful in our intentions. And the fact that we are free to determine our own intentions reflects that we all have a deeply intimate relationship with the divine.

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La place du libre choix au sein d’un Ordre Universel

Les lois de l’univers, de la principale loi de cause à effet jusqu’aux lois physiques les plus élémentaires, s’appliquent impartialement à chacun de nous. Aucun être ne peut s’en soumettre. C’est dans notre relation personnelle avec le Divin que nous nous différencions, c’est cela qui crée notre véritable unicité.

Il y a peu d’utilité à s’inquiéter sur les lois générales et les cycles réguliers de l’ordre universel. Ces forces prennent soin d’eux-mêmes. Ce qui est beaucoup plus important et fondamental, est de savoir comment nous-mêmes, incarnons ces lois de l’univers. Pour cela, il suffit d’examiner de quelle manière nous exerçons notre pouvoir de choisir.

Nul ne doute du fait que chacun de nos choix entraîne une conséquence. Ceci est une vérité universelle, en d’autre mot une vérité qui existe en tout lieu, à tout moment et pour chacun de nous.

Il n’y a également aucun doute sur le fait que nous avons l’opportunité d’influencer la qualité de ces conséquences dans nos vies, en prenant mieux conscience de la nature de nos intentions. Et précisément le fait que nous sommes tous libres de déterminer nos propres intentions, est une preuve indéniable que nous avons tous une relation profondément intime avec le divin.

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De Gift van de Vrije Keuze

De wetten van het universum gelden voor ons allemaal, van de belangrijkste wet van oorzaak en gevolg tot de meest fundamentele fysische wetten. Wat ons onderscheidt en wat onze uniciteit schept, is onze persoonlijke verbinding met het Goddelijke.

We moeten ons weinig zorgen maken over de goede werking van deze universele wetten en cycli. Ze zorgen wel voor zichzelf. Wat van groter belang is, is hoe we deze wetten van het universum belichamen. Dat doen we door gebruik te maken van onze vrijheid van keuze.

Er bestaat geen twijfel over het feit dat elke keer dat we een keuze maken, er een consequentie aan kleeft. Dat is een universele waarheid. M.a.w. een realiteit die voor ieder van ons geldt, overal en op elk moment.

We weten dat we de kwaliteiten van de consequenties kunnen beïnvloeden door bewuster te worden van onze intenties. En we weten ook dat we vrij zijn om onze intenties te bepalen. Dat op zich geeft aan dat we allemaal een intens intieme relatie hebben met het goddelijke.

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